小马过河是寓言故事还是童话故事？

《小马过河》既是寓言又是童话。

《小马过河》既是寓言又是童话。这篇文章告诉我们一个道理，任何事情都不能听别人说，要耳听为虚眼见为实。别人说出来的话仅仅只是代表着他个人的观点并不是你自己的观点，你不能去相信别人的观点，你要去实践才知道这个观点正不正确值不值得采纳。

就这个道理而言是一篇寓言，同时它把动物拟人化了，当然也可以说是童话。只是寓言的味道偏重一些。

《小马过河》是浙江瑞安中小学教师彭文席先生创作的寓言(童话)故事，原载于1955年11月《新少年报》（《中国儿童报》前身）。

扩展资料：

《小马过河》原文：

马棚里住着一匹老马和一匹小马。

有一天，老马对小马说：“你已经长大了，能帮妈妈做点事吗？”小马连蹦带跳地说：“怎么不能？我很愿意帮您做事。”老马高兴地说：“那好哇，你把这半口袋麦子驮到磨坊去吧。”

小马驮起麦子，飞快地往磨坊跑去。跑着跑着，一条小河挡住了去路，河水哗哗地流着。小马为难了，心想：我能不能过去呢？如果妈妈在身边，问问她该怎么办，那多好哇！

他向四周望望，看见一头老牛在河边吃草。小马嗒嗒嗒跑过去，问道：“牛伯伯，请您告诉我，这条河，我能趟过去吗？”老牛说：“水很浅，刚没小腿，能趟过去。”

小马听了老牛的话，立刻跑到河边，准备趟过去。突然，从树上跳下一只松鼠，拦住他大叫：“小马，别过河，别过河，河水会淹死你的！”小马吃惊地问：“水很深吗？”松鼠认真地说：“深得很呢！昨天，我的一个伙伴就是掉进这条河里淹死的！”

小马连忙收住脚步，不知道怎么办才好。他叹了口气，说：“唉！还是回家问问妈妈吧！”

小马甩甩尾巴，跑回家去。妈妈问：“怎么回来啦？”小马难为情地说：“一条河挡住了，我……我过不去。”妈妈说：“那条河不是很浅吗？”小马说：“是啊！牛伯伯也这么说。可是松鼠说河水很深，还淹死过他的伙伴呢！”

妈妈说：“那么河水到底是深还是浅？你仔细想过他们的话吗？”小马低下了头，说：“没……没想过。”妈妈亲切地对小马说：“孩子，光听别人说，自己不动脑筋，不去试试，是不行的。河水是深是浅，你去试一试就会明白了。”

小马跑到河边，刚刚抬起前蹄，松鼠又大叫起来：“怎么，你不要命啦！”小马说：“让我试试吧。”他下了河，小心地趟了过去。原来河水既不像老牛说的那样浅，也不像松鼠说的那样深。

小马过河 简介

四句话。

原文：小马听了老牛的话，立刻跑到河边，准备_过去。突然，从树上跳下一只松鼠，拦住他大叫：“小马！别过河，别过河，你会淹死的！”小马吃惊地问：“水很深吗？”松鼠认真地说：“深得很哩！昨天，我的一个伙伴就是掉在这条河里淹死的！”

句子的组成成分叫句子成分，也叫句法成分。在句子中，词与词之间有一定的组合关系，按照不同的关系，可以把句子分为不同的组成成分。句子成分由词或词组充当。

简介：

小马为了帮妈妈做事，驮麦子去磨面要过河，不知道深浅，结果碰到松鼠和老牛的两个回答，回家问妈妈，妈妈让他去试试。结果河水既不像小松鼠说的那么深，也不像老牛伯伯说的那么浅，这是小马在亲身实践之后所得出的结论。

小马的妈妈鼓励小马独立思考，勇于实践，这也恰恰契合了温州人敢于实践、敢于探索的精神。它在潜移默化中影响了温州乃至千千万万的中国人民。

原文如下：

马棚里住着一匹老马和一匹小马。有一天，老马对小马说：“你已经长大了，能帮妈妈做点事吗？”小马连蹦带跳地说：“怎么不能？我很愿意帮您做事。”老马高兴地说：“那好哇，你把这半口袋麦子驮到磨坊去吧。”

小马驮起麦子，飞快地往磨坊跑去。跑着跑着，一条小河挡住了去路，河水哗哗地流着。小马为难了，心想：我能不能过去呢？如果妈妈在身边，问问她该怎么办，那多好哇！他向四周望望，看见一头老牛在河边吃草。

小马嗒嗒嗒跑过去，问道：“牛伯伯，请您告诉我，这条河，我能_过去吗？”老牛说：“水很浅，刚没小腿，能_过去。”小马听了老牛的话，立刻跑到河边，准备_过去。突然，从树上跳下一只松鼠，拦住他大叫：“小马，别过河，别过河，河水会淹死你的！”

小马吃惊地问：“水很深吗？”松鼠认真地说：“深得很呢！昨天，我的一个伙伴就是掉进这条河里淹死的！”小马连忙收住脚步，不知道怎么办才好。他叹了口气，说：“唉！还是回家问问妈妈吧！”小马甩甩尾巴，跑回家去。

妈妈问：“怎么回来啦？”小马难为情地说：“一条河挡住了，我?我过不去。”妈妈说：“那条河不是很浅吗？”小马说：“是啊！牛伯伯也这么说。可是松鼠说河水很深，还淹死过他的伙伴呢！”妈妈说：“那么河水到底是深还是浅？你仔细想过他们的话吗？”

小马低下了头，说：“没?没想过。”妈妈亲切地对小马说：“孩子，光听别人说，自己不动脑筋，不去试试，是不行的。河水是深是浅，你去试一试就会明白了。”

小马跑到河边，刚刚抬起前蹄，松鼠又大叫起来：“怎么，你不要命啦！”小马说：“让我试试吧。”他下了河，小心地_了过去。原来河水既不像老牛说的那样浅，也不像松鼠说的那样深。

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《小马过河》启迪之做一个设身处地的人

设身处地就是站在别人的角度思考问题，就是换位置思考问题，退后一步天高地阔，退一步并不仅仅是忍让，还有从迷失的零距离中抽出身来，作远距离的静观默想之意，要拨开迷雾，澄清泡沫，不能仅钻自己的牛角尖，还要顾及他人的象牙塔，也就是说“当局者迷，旁观者清”。

像苏轼说的“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，变换角度就会收到意想不到的效果。如果说将心比心情同此理是感性体验的话，那么仁者见仁智者见智则是理性的分析，感性和理性的浑然融合则是启迪心智获取规律的钥匙。

设身处地不仅是一种眼光，更是一种涵养，是生活的境界。孔子曰：“己所不欲，勿施于人”，体己察人是一种胸怀，推己及人是一种境界。自己不想要的东西，就不要施加给别人，人家也会象你一样不希罕的；而“己所欲，施与人”也不是文明社会所需求的，你所想要的东西。

别人就一定会希罕吗？这种把自己的欲望强加于别人的做法，似乎显得有点强奸民意的味道，所以也不是最高的境界，那么，最高的境界是什么呢？我觉得应该是尊重个体选择的权利，营造双向选择的氛围，既要做到“己所不欲，勿施与人”。

又要做到“己所欲，勿施于人”。的确，各人有各人的喜好，不能把自己的标准加于他人头上，时代发展了，人的个性丰富了，评价的标准多元了，自己想得到的东西，不要滥施与人，这才是理智的思考，明智的抉择。

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