admin“项王、项伯东向坐,亚父南向坐。亚父者,范增也。沛公北向坐.张良西向侍。“
众所周知,这是《鸿门宴》中排的座次。那么.司马迁为什么不惜笔墨详细叙述各人的座次?原来.我国古代对座次很有讲究。室内的座位以朝东方向为尊,其次是朝南方向,再次是朝北和朝西。按说,刘邦是客人,理应居尊位。但当时,项羽在鸿门驻有四十万大军,自以为兵强马壮,对只有十万人马的刘邦不屑一顾,并要兴师问罪。因此,这座次安排既反映当时项羽和刘邦实力的对比,也表明这是一个暗藏杀机的宴2工O
由于古代室内座位以朝东为尊,因此,“自坐东向’往往成了狂妄自大的一种表现。战国时期,赵王中了秦的反间计,任命只会纸上谈兵的赵括取代廉颇为将。赵括的母亲便上书给赵王,说赵括不宜做大将,原因之一是’今括一旦为将,东向而坐,军吏无敢仰视之者。.((廉颇蔺相如列传))就是说赵括一当上大将,就坐在朝东的尊位上,接受僚属的朝见,盛气凌人,不可一世。中国最早的礼和最普泛、最重要的礼，可以说就是食礼，“夫礼之初，始诸饮食”，用食来敬神，表明“礼”是极隆重的事，并且是起源很早的。礼是以个人的文化学识与心性修养为基础的。检验一个人修养的最好场合，莫过于集群宴会了。因此，“子能食食，教以右手”（《礼记·内则》），家庭启蒙礼教的第一课便是食礼。而中国宴会繁缛食礼的基础仪程和中心环节，即是宴席上的座次之礼——“安席”。史载，汉高祖刘邦的发迹就缘于他于沛县令的“重客”群豪宴会上旁若无人“坐上坐”。当时还是“席地而坐”，“上坐”，乃宴席的“尊位所在”，亦即“席端”。这种宴席上的“上坐”，因坐制的饮食基础器具、几案、餐桌椅形制的历史演变而有时代的不同。
在鸿门宴中项羽他们是如何坐的？坐的顺序是什么？
史记上记载说，?项王、项伯东向坐；亚父南向坐， ? 亚父者，范增也；沛公北向坐：张良西向侍。?把座次理清楚，就是项羽和项伯并排面向东坐，范增面向南，刘邦坐在大帐中的南面，面朝北。张良坐在东面，面朝西。
古代就座次安排来说，分为堂上和室内。两者有较大区别。古代皇帝面南背北，是因为这是在朝堂之上，一般在堂之上举行的活动都是南向为尊，古人常把称王称帝叫做?南面?，称臣叫做?北面?。
但室内就不一样了，一般东西长，南北窄。室内的主位在西边也就是面东而坐，这个位置是尊者坐的位置。其次是坐北向南，再次是坐南面北，最卑是坐东面西。项羽请刘邦是来吃饭，并不是来过堂，当然是按照赴宴的规矩安排，就是室内礼节。做东者是项羽，所以项羽东向坐，一是代表它的身份和地位，二让刘邦面北而坐，颇有喻其称臣的蔑视之意。
由此我们也可以断定，这鸿门宴并没有安排在项羽的中军大帐之中，而是安排在一个庭室的宴会厅里。当时的情景，谁也没有见过，100多年后，司马迁惟妙惟肖的描述真是用心良苦。
《史记?项羽本纪》司马迁描绘鸿门宴中的座次：?项王、项伯东向坐;亚父南向坐,?亚父者,范增也;沛公北向坐:张良西向侍。?就是说,项羽和项伯面向东坐,范增面向南坐,刘邦面向北坐,张良面向西陪侍。
项羽、项伯本是主人,可他们却占据了坐西朝东的尊贵之位,而客人刘邦却被安置在坐南朝北的座位上。可见当时的情势，谁势力大谁就是老大。也可见项羽的骄矜专横、唯我独尊，刘邦忍辱偷生，委屈求全。?在鸿门宴中项羽他们是如何坐的，坐的顺序是什么：
1.项王项伯东向坐，亚父南向坐，亚父者范增也，沛公北向坐，张良西向侍。
2.鸿门宴上，项王、项伯东向座，亚父南向座，沛公北向座，张良西向座。项王、项伯是首席，范增是第二位，再次是刘邦，张良则为侍坐。
鸿门宴：
鸿门宴，指在公元前206年于秦朝都城咸阳郊外的鸿门(今陕西省西安市临潼区新丰镇鸿门堡村)举行的一次宴会，参与者包括当时两支抗秦军的领袖项羽及刘邦。这次宴会在秦末农民战争及楚汉战争皆发生重要影响，被认为是间接促成项羽败亡以及刘邦成功建立汉朝的原因。后人也常用"鸿门宴"一词比喻不怀好意的宴会。详细记述最早见于"史圣"司马迁的《史记·项羽本纪》。后衍生出大量的相关文学作品。
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本文概览：“项王、项伯东向坐,亚父南向坐。亚父者,范增也。沛公北向坐.张良西向侍。“ 众所周知,这是《鸿门宴》中排的座次。那么.司马迁为什么不惜笔墨详细叙述各人的座次?原来.我国古代对座...
文章不错《鸿门宴 项羽 项伯 的座次体现古代主宾尊卑的礼仪文化》内容很有帮助