直言进谏和委婉进谏的历史小故事各一则。

一、直言进谏型的，

关龙逢——夏朝时，夏桀是个荒*无道的暴君，大臣关龙逢，因忠谏而被夏桀所杀。中国历史上记载的，第一个因为进谏而被外死的忠臣。

比干——劝纣王，纣王不听，并将他剖心。

伍子胥——春秋吴国大臣，建议杀勾践，灭越国，被吴王夫差所杀。

张昭——三国时孙权的臣子，孙权有错，他就大声地批评他及群臣。

诸葛亮——批评刘禅。

韩愈——劝皇帝不要迎所谓的佛骨，被贬

李纲——进谏宋钦宗抗金勿和，遭贬

顾

二、巧妙讽刺型的：

邹忌——

淳于髡——淳于髡也是一位善于进谏的代表人物。齐威王在位初期，好长夜宴饮，不问政事，把政事委托于卿大夫,文武百官荒政放纵，各国都来侵犯，国家危在旦夕，身边近臣莫敢进谏。淳于髡如此劝齐王说：“国中有大鸟，止王之庭，三年不飞又不鸣，王知此鸟何也？”王曰：“此鸟不飞则已，一飞冲天;不鸣则已，一鸣惊人。”于是诏令全国72个县的主官入朝奏事，奖赏了即墨大夫，烹杀了阿邑大夫，又发兵御敌，诸侯十分惊恐，都将侵地归齐，齐国声威大振，成为七雄之冠。

顾雍——三国时孙权的臣子，孙权爱打猎、饮酒过度，顾雍就参加宴饮，但自己滴酒不沾，而是记下孙权及周围群醉汉的丑态，待大家酒醒后再一一念给他们听。

直面错误与敢于直言的名人事例

成功： 1李斯《谏逐客书》

2 触龙《战国策。触龙说赵太后》

3伍举 有名的成语“不鸣则已，一鸣惊人”的出处。

4诸葛亮 进谏刘备联吴

5赵普 宋太祖时宰相，进谏太祖削将之兵权。

6耶律齐 进谏成吉思汗采纳汉文化。

失败：1 关龙逢 夏末忠臣

2 比干 商末忠臣被纣王挖心

3 伍子胥 春秋吴国大臣，被吴王夫差所杀。

4诸葛亮，赵云 进谏刘备不要攻打吴国，失败。

5 李纲 进谏宋钦宗抗金勿和，遭贬

6韩愈 劝皇帝不要迎所谓的佛骨，被贬

详细的：

敢于进谏的魏征

在中国历史上，唐初宰相魏征以敢于向皇帝直言进谏著称。不管什么时候，只要唐太宗有不对的地方，魏征就会据理力争，进行劝说,即使唐太宗因此而大发脾气，他也毫不畏惧，照旧慷慨陈词。

唐太宗对魏征是既赏识又敬畏的。魏征病逝后，唐太宗悲伤地说：“一个人用铜作镜子，可以照见衣帽是不是穿戴得端正；用历史作镜子，可以知道国家兴亡的原因；用人作镜子，可以发现自己做得对与不对。现在魏征死了，我失去了最珍贵的一面镜子。”

为什么唐太宗会把魏征当作自己的镜子呢？这是有原因的。

魏征出身卑微，少年时孤苦贫困，曾经出家做过道士。他喜欢读书，用心钻研古籍，学识非常丰富。隋朝末年，魏征参加了反对隋朝暴政的起义。后来，他投靠唐高祖李渊创建的唐王朝，为太子李建成做事。由于魏征才华出众，因此很受太子的器重。

后来，唐高祖的二儿子李世民发动“玄武门兵变”，杀死哥哥李建成。年轻而敏锐的李世民知道魏征是个人才，便亲自召见他。

李世民一见魏征，就非常生气地责问他：“你为什么要离间我们兄弟的感情？”在场的大臣们都感到魏征将有杀身之祸。

可是，魏征却从容自若，以非常自信的口气回答说：“如果皇太子早听我的话，肯定不会落到今天这样的下场。”李世民听后，被魏征这种不畏强权及正直的精神所感动，打从心里钦佩他的人格。因此，不但没有处罚他，反而重用了他。

不久，李世民即位，他就是唐太宗。唐太宗委任魏征为谏议大夫（专门向皇帝提意见的官职），以后又提拔他当宰相。建国之初，唐太宗励精图治，经常召见魏征，与他讨论治国施政的得失。魏征胸怀大志，胆识超群，以实事求是的精神大胆进谏。在他任职的几十年间，为了使大唐民富国强，先后向唐太宗进谏了二百多次。每一回，唐太宗都慎重地思考他所提的意见，尽量采纳。

有一次，唐太宗违犯他制定的18岁成年男子才须服兵役的规定，决定征召16岁以上，18岁以下，身材高大的男子从军。命令发出以后，魏征极力反对，唐太宗十分生气，派人把他叫来，大加训斥。

魏征毫不畏惧，他十分严肃地进谏说：“您现在把强壮的中男都抽去服兵役，那么，田由谁来种？工由谁来做？您常常讲，我当国君，首先要讲信用，可是国家的法律明明规定，男丁中的强壮者才需要服兵役，您为什么不遵守呢？您这样做，在老百姓面前不是失去信用了吗？”

魏征的这一番话，把唐太宗一肚子的火气浇灭了。他心悦诚服地对魏征说：“先生真是我和国家的一面镜子啊！我原先以为你太固执，不通情理，现在听了你的话，觉得很有道理。政令前后不一，百姓不知所措，国家是无法治理得好的。”于是，唐太宗立刻下令停止征召中男服役，还奖赏了魏征。

敢于直言劝谏的魏征不仅为国家立下了不朽的功绩，也成了以后历朝官员效法的楷模

伍子胥

有其父必有其子”，伍子胥的结局竟与其父如此相似。辗转几回终于立足于吴国的伍子胥，同样因自己的直谏而最终被诛。

据《史记卷四十一越王句践世家第十一》载，“三年，句践闻吴王夫差日夜勒兵，且以报越”，越“先吴未发。。。兴师。吴王闻之，悉发精兵击越，败之夫椒。越王乃以馀兵五千人保栖於会稽。吴王追而围之”。

即将束手就擒的越王勾践，采用范蠡之计，遣大夫种为使，赴吴国假投降，在“吴王将许之”之时，“子胥进谏曰：今不灭越，后必悔之。句践贤君，种、蠡良臣，若反国，将为乱”，子胥的一番慷慨陈词与远见卓识换来的是——“吴王弗听，卒赦越，罢兵而归”。

如果说这一次伍子胥只是自己进谏未被采纳的话，及至而来围绕越国的屡次进谏则是其耿直性格再鲜活不过的表现了。

《史记卷四十一越王句践世家第十一》载，越王勾践从会稽回国七年后，又“居二年，吴王将伐齐。子胥谏曰：‘未可。臣闻句践食不重味，与百姓同苦乐。此人不死，必为国患。吴有越，腹心之疾，齐与吴，疥疭也。愿王释齐先越’”，对伍子胥的再次进谏，吴王夫差，仍旧“弗听，遂伐齐”。

在吴王出兵齐国，“败之艾陵，虏齐高、国以归。让子胥”之时，伍子胥的回答更是直言不讳。对吴王的这次胜利，“子胥曰：王毋喜！”，结果，“王怒”。此后，“子胥欲自杀，王闻而止之”。伍子胥的自杀虽没成，但吴王夫差由此却对伍子胥生出了嫌怨之心。对此仍不加小心提防的伍员，等到越国通过“贷粟”一举而进一步试探吴国对越国的警惕性时，终于引来了杀身之祸。

《史记卷四十一越王句践世家第十一》载，越大夫种对勾践说，“‘臣观吴王政骄矣，请试尝之贷粟，以卜其事。’请贷，吴王欲与，子胥谏勿与，王遂与之，越乃私喜。子胥言曰：‘王不听谏，后三年吴其墟乎！’太宰嚭闻之，乃数与子胥争越议，因谗子胥曰：‘伍员貌忠而实忍人，其父兄不顾，安能顾王？王前欲伐齐，员强谏，已而有功，用是反怨王。王不备伍员，员必为乱。’与逢同共谋，谗之王”。

发生在伍奢身上因直谏而遭诛杀的悲剧，再次在其子伍子胥身上重演了。“王乃大怒，曰：‘伍员果欺寡人！’役反，使人赐子胥属镂剑以自杀”。

“白公归楚三年而吴诛子胥”（《史记卷六十六伍子胥列传第六》）。

杨修

，字德祖，弘农华阴（今陕西华阴东）人，出生于公元175年，东汉建安年间举为孝廉，任郎中，后为汉相曹操主薄。后被曹操杀害，死于公元219年，卒时方44岁。杨氏家世为汉名门，祖先杨喜，汉高祖时有功，封赤泉侯。高祖杨震、曾祖杨秉、祖杨赐、父杨彪四世历任司空、司徒、太尉三公之位，与东汉末年的袁氏世家并驾齐驱，声名显赫。

杨修九岁时，有一个叫孔君平的人来拜见杨彪，杨修因父亲不在家中，忙砌茶让座，并端出水果招待子孔君平。孔君平拿起一颗杨梅玩笑地说：“杨梅，杨梅，名副其实的杨家果。”杨修立即问孔君平：“孔雀是先生的家禽吗？”孔君平为杨修敏捷的才思目瞪口呆。

曹操建造花园时，动工前工匠们请曹操审阅花园工程的设计图纸，曹操看了什么也没说只在园门上写了一个活字。工匠们不解其意，忙惊动去问杨修。杨修说：“丞相嫌园门设计的太大了，”工匠们按杨修的提示修改了方案。曹操见改造后的园门，心里非常高兴，问工匠们如何知道自己的心意的，工匠们说多亏了杨主簿的指点。曹操口中称赞杨修，心里却嫉恨杨修的才华。

曹操与杨修骑马同行，当路过曹娥碑时，他们见碑阴镌刻了黄绢、幼妇、外孙、？八个字，曹操问杨修理解这八个字的意思吗？杨修正要回答，曹操说“你先别讲出来，容我想想。”直到走过三十里路以后，曹操说：“我已明白那八个字的含意了，你说说你的理解，看我们是否所见略同。”杨修说：“黄绢，色丝也，并而为绝；幼妇，少女也，并而为妙；外孙为女儿的儿子合而为好；是受的意思，为辞。这八个字是‘绝妙好辞‘四字，是对曹娥碑碑文的赞美。”曹操惊叹道："尔之才思，敏吾三十里也。"

杨修

曹操平汉中时，连吃败仗。欲进兵，怕马超拒守。欲收兵，又恐蜀兵耻笑，心中犹豫不决。适逢庖官进鸡汤，操见碗中鸡肋，沉思不语。这时有人入账，禀请夜间口令，操随口答“鸡肋！”杨修见令传鸡肋，便让随行军士收拾行装，准备归程。将士们问何以得知魏王要回师，杨修说：“从今夜口令，便知魏王退兵之心已决。鸡肋，食之无味，弃之可惜。今进不能胜，退恐人笑，在此无益，不如早归。魏王班师就在这几日，故早准备行装，以免临行慌乱。”曹操早恨杨修才高于已，今见修又猜透了自己的心事，便磊怒以扰乱军心定罪，杀了杨修。杨修死时年仅45岁。

直面错误与敢于直言的名人事例：敢于进谏的魏征、从谏如流的李世民、负荆请罪的廉颇、强项令的董宣、被诛十族的方孝孺。

1、在中国历史上，唐初宰相魏征以敢于向皇帝直言进谏著称。不管什么时候，只要唐太宗有不对的地方，魏征就会据理力争，进行劝说,即使唐太宗因此而大发脾气，他也毫不畏惧，照旧慷慨陈词。?

唐太宗对魏征是既赏识又敬畏的。魏征病逝后，唐太宗悲伤地说：“一个人用铜作镜子，可以照见衣帽是不是穿戴得端正；用历史作镜子，可以知道国家兴亡的原因；用人作镜子，可以发现自己做得对与不对。现在魏征死了，我失去了最珍贵的一面镜子。”?

2、唐太宗敢于面对错误的勇气，可谓历代君王少有。

从当时最有名的谏臣魏征可以看出，魏征曾进谏达二百多次，都被唐太宗接纳了，要知道，魏征当时进谏语言尖锐让唐太宗都下不了台，一般人都难以接受，更何况是高高在上的皇帝。可他还是勇敢地面对了错误，才最后谱写了一首壮丽的贞欢长歌。

3、有一天，蔺相如坐车出去，远远看见廉颇骑着高头大马过来了，他赶紧叫车夫把车往回赶。蔺相如手下的人可看不顺眼了。他们说，蔺相如见了廉颇像老鼠见了猫似的，为什么要怕他呢！蔺相如对他们说∶“诸位请想一想，廉将军和秦王比，谁厉害？”他们说∶“当然秦王厉害！”

蔺相如说∶“秦王我都不怕，会怕廉将军吗？大家知道，秦王不敢进攻我们赵国，就因为武有廉颇，文有蔺相如。如果我们俩闹不和，就会削弱赵国的力量，秦国必然乘机来打我们。我所以避着廉将军，为的是我们赵国啊！”

蔺相如的话传到了廉颇的耳朵里。廉颇静下心来想了想，觉得自己为了争一口气，就不顾国家的利益，真不应该。于是，他脱下战袍，背上荆条，到蔺相如门上请罪。蔺相如见廉颇来负荆请罪，连忙热情地出来迎接。从此以后，他们俩成了好朋友，同心协力保卫赵国。

4、东汉光武帝时洛阳令董宣。董宣为洛阳令时，湖阳公主苍头杀人，匿于主家。后公主出行，用他为骖乘。

董宣候之于途，驻车扣马，以刀画地，大言数主之失，叱奴下车，因格杀之。主诉于帝，帝大怒，召宣欲棰杀之。宣曰：“陛下圣德中兴，而纵奴杀良人，将何以理天下乎？”即以头击柱，帝令小黄门止之，使叩头谢主。宣不从。强使顿之，宣两手据地，终不肯俯。因敕强项令出。

5、方孝孺是建文帝最亲近的大臣他也视建文帝为知遇之君，忠心不二，明成祖的第一谋士姚广孝曾跪求朱棣不要杀方孝孺，否则“天下读书的种子就绝了”，明成祖答应了他。

南京陷落后，方孝孺闭门不出，日日为建文帝穿丧服啼哭，明成祖派人强迫他来见自己，方孝孺穿着丧服当庭大哭，叫人反复劝他归顺，不听明成祖要拟即位诏书，大家纷纷推荐方孝孺，遂命人将其从狱中召来，方孝孺当众嚎啕，声彻殿庭。

明成祖也颇为感动，走下殿来跟他说：“先生不要这样，其实我只是效法周公辅弼成王来了。”

方反问：“成王安在？”

明成祖答：“已自焚。”

方问：“何不立成王之子？”

成祖道：“国赖长君。”

方说：“何不立成王之弟？”

成祖道：“此朕家事！”并让人把笔给方孝孺，说：“此事非先生不可！”孝孺执笔，疾书“燕贼篡位”数字，掷笔与地，且哭且骂:“死即死耳，诏不可草。”朱棣发怒说：“汝不顾九族乎？”孝孺奋然作答：“便十族奈我何！”骂声益厉。

朱棣气急败坏，恨其嘴硬，叫人将方孝孺的嘴角割开，撕至耳根。

孝孺血涕纵横，仍喷血痛骂，朱棣厉声道：“汝焉能遽死，当灭十族！”朱棣一面将关至狱中，一面搜捕其家属，逮解至京，当其面一一杀戮。

孝孺强忍悲痛，始终不屈。胞弟孝友临刑时，孝孺泪如雨下，孝友从容吟诗：“阿兄何必泪潸潸，取义成仁在此间。华表柱头千载后，旅魂依旧回家山。”孝孺亦作绝命诗一首：“天将乱离兮孰知其由，奸臣得计兮谋国用猷，忠臣发贲兮血泪交流，以此殉君兮抑又何求，呜乎哀哉兮庶不我尤。”

最终，朱棣就在九族之上又加一族，连他的学生朋友也因此而受牵连。这就是亘古未有的“灭十族”，总计873人全部凌迟处死！入狱及充军流放者达数千。

扩展资料：

李世民（598年1月28日一说599年1月23日－649年7月10日），即唐太宗（626年—649年在位），生于武功之别馆（今陕西武功），是唐高祖李渊和窦皇后的次子，唐朝第二位皇帝，杰出的政治家、战略家、军事家、诗人。

李世民在位期间，积极听取群臣的意见，对内以文治天下，虚心纳谏，厉行节约，劝课农桑，使百姓能够休养生息，国泰民安，开创了中国历史上著名的贞观之治。对外开疆拓土，攻灭东突厥与薛延陀，征服高昌、龟兹、吐谷浑，重创高句丽，设立安西四镇，各民族融洽相处，被各族人民尊称为“天可汗”，为后来唐朝一百多年的盛世奠定重要基础。

参考资料：

百度百科-李世民

百度百科-方孝孺