历史演讲稿 讲历史人物在3-5分钟之内 最好讲高长恭或宇文邕 急！高悬赏！！发邮箱！

兰陵王，，长的风流倜傥，非常的潇洒，美艳。甚至有过之而无不及。兰陵王是我国古代最著名的四大美男子之一。他的美丽基本达到了震慑人心的地步。

他太美了，不只长的好看，说话声音还特别好听。在疆场上我们知道，震慑敌人的是虎背熊腰、豹头环眼、铁齿钢髯之类的即凶又丑的男人，所以在疆场上，兰陵王为了威慑敌人，竟不得不戴上狰狞的假面具。

在历史的演义里面，我们知道有许多美男子似的将领，象《三国演义》里的吕布，赵云，《说唐》里的罗成，《薛里征东里》的白袍小将……，但是有哪位好看到，不得不戴假面具，才能威慑住对方的呢？

因为自己的美艳，最后冲上沙场，不得不戴上假面具的，恐怕在中国上下五千年的历史长河中，仅兰陵王一人吧？

兰陵王肯定是貌比潘安，相盖宋玉。

但是潘安也好，宋玉也罢，他们只是长的好看而已。而兰陵王除了高贵的出身外，关键是武功盖世呀。

提到武功盖世的好汉，人们津津乐道的，象什么赵子龙怀抱阿斗杀退曹兵百万，张飞呵断当阳桥，关云长过五关斩六将，等等。但是，那些终究加进了许多小说家，吹嘘编造的成分。历史上果有是呼？

而兰陵王则不然。公元564年，北方强大的突厥王朝和北周，两路大军进攻北齐的重镇洛阳。当时洛阳城被围，城外是几十万两国的军队，而兰陵王只率五百骑兵，头戴狰狞的假面具，一马当先冲入敌阵。一路掩杀，直杀的人仰马翻，天昏地暗，最后杀到了洛阳城下。兰陵王这时摘掉了假面具，露出了真容，城里人看到是兰陵王杀了进来，顿时倍受鼓舞，打开城门，里应外合，最后终于大败两国的军队。沿途30里地，堆满了败军的尸体和刀矛器械，取得了最为著名的“邙山大捷”。

胜利后，所有的北齐军队，在充满了血腥味道的战场上，到处是血肉横飞，到处是尸横遍野，到处是哭天抢地，军人们却对天高唱兰陵王杀入敌阵的战歌，其歌声响彻云霄。

其场面感染了无数后来人，以至后来的艺术家为了使这一场景永恒，便诞生了《兰陵王入阵曲》。

也正是受此感染，也便诞生了京剧的花脸。

《话说千古风流人物 》 演讲稿

以我最喜欢的历史人物为题的演讲稿高中

我喜欢的历史人物是诸葛亮：（181年—234年），字孔明，琅琊阳都（今山东省沂南县）人，三国时期蜀汉重要大臣，中国历史上著名的政治家、军事家、散文家、发明家，也是中国传统文化忠臣与智者的代表人物。

诸葛亮在世时被封为武乡侯，死后谥为忠武侯，所以被称为“武侯”、诸葛武侯，此外因其早年外号，也称“卧龙”或“伏龙”。

其“鞠躬尽瘁，死而后已”的高尚品格，千百年来一直为人们所敬仰和怀念，也被誉为“千古良相”的典范。

我给大家讲一下“草船借箭”的故事。

周瑜要和曹操在水上打仗，问诸葛亮用什么武器最好、杀伤力最强。

诸葛亮说：用弓箭最好、杀伤力最强。

周瑜提出让诸葛亮在10日之内赶制10万枝箭的要求，诸葛亮却出人意外地说：“曹军即日将至，若候10日，必误大事”。

他说：“我只须3天的时间，就可以复命”。

周瑜一听大喜，当即与诸葛亮立下了军令状。

周瑜看来，诸葛亮无论如何也不可能在3天之内造出10万枝箭，因此，诸葛亮肯定必死无疑。

诸葛亮一见鲁肃就说：“3日之内如何能造出10万枝箭?还望子敬救我”!鲁肃说：“三日内造十万只箭，你让我怎么帮你”。

诸葛亮说：“只望你借给我20只船，每船配置30名军卒，船只全用青布为幔，各束草把千余个，分别竖在船的两舷。

这一切，我自有妙用，到第三日包管会有10万枝箭到手。

诸葛亮向鲁肃借得船只、兵卒以后，按计划准备停当。

可是一连两天诸葛亮却毫无动静，直到第三天夜里四更时分，他才秘密地将鲁肃请到船上，并告诉鲁肃要去取箭。

鲁肃不解地问：“到何处去取?”诸葛亮回答道：“子敬不用问，前去便知。

”凌晨，浩浩江面雾气霏霏，漆黑一片。

诸葛亮遂命用长索将20只船连在一起，起锚向北岸曹军大营进发。

时至五更，船队已接近曹操的水寨。

这时，诸葛亮又教士卒将船只头西尾东一字摆开，横于曹军寨前。

然后，他又命令士卒擂鼓呐喊，故意制造了一种击鼓进兵的声势。

鲁肃见状，大惊失色，诸葛亮却心底坦然地告诉他说：“我料定，在这浓雾低垂的夜里，曹操决不敢毅然出战。

曹操闻报后，果然担心重雾江，遭到埋伏，不肯轻易出战。

他急调旱寨的弓弩手6000人赶到江边，会同水军射手，共约1万多人，一齐向江中乱射，企图以此阻止击鼓叫阵的“孙刘联军”。

过了一段时间后，诸葛亮又从容地命令船队调转方向，头东尾西， 靠近水寨受箭，并让士卒加劲地擂鼓呐喊。

日出雾散时，船上的全部草把密密麻麻地排满了箭枝。

诸葛亮让船队调头返回。

他还命令所有士卒一齐高声大喊：“谢谢曹丞相赐箭!” 船队返营后，共得箭10余万枝，为时不过3天。

鲁肃目睹其事后称诸葛亮为“神人”。

诸葛亮对鲁肃讲：自己不仅通天文，识地理，而且也知奇门，晓阴阳。

更擅长行军作战中的布阵和兵势，在3天之前已料定必有大雾可以利用。

他最后说：“我的性命系之于天，周公瑾岂能害我!”周瑜得知此事后，叹道：“诸葛亮的神机妙算，我真比不上他！” 为什么曹操会失败!理由如下：1.晚上曹操不敢出兵；2.诸葛亮利用老天赢得了胜利；3.诸葛亮相信凭自己的聪明才智一定会赢； 这就是我喜欢的历史人物诸葛亮这位有杰出成就的军事家.发明家.政治家和文学家，在中国甚至世界历史上留下了了光辉的一页，这难道不值得我们敬佩他吗!

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百度

关于“话说千古风流人物”的演讲稿

风流人物故事——男人孟轲（刘江滨）

两千年前，太史公司马迁读《孟子》，至梁惠王问“何以利吾国”，遂废书而叹。老先生所叹者，是以为利乃乱之始也。两千年后，我读《孟子》，也不禁废书而叹。我所叹者，是前贤亚圣孟子身上的那股咄咄逼人的英武之气和沛然淋漓的阳刚之气。人说：大哉孔子!我则想说：英哉孟子!天地间一伟丈夫，真男人也。

读《论语》与读《孟子》，感受迥然有别。前者循循善诱，吉光片羽，如雨露之养，时风之化，是典型的温柔敦厚的儒雅风范；而后者口若悬河，滔滔汩汩，其势不可当，“其锋不可犯”（苏洵），雄辩无碍，一泻千里。孔子更多的时候是教育自己的三千弟子，故心平气和，大言炎炎，诲人不倦，在人们眼里是一个“至圣先师”、蔼然仁者。孟子更多的是向不可一世的君王陈说自己的为政之道，故尔常常踔厉风发、意态亢昂，有时甚至带有火气，言辞犀利，显露出十足的刚直不阿、磊落恢弘的大思想家的个性，有一种睥睨王者的人格风范和精神气度。尽管在礼崩乐坏的春秋战国时代，诸侯为争霸天下，莫不纷纷采取功利主义的攻伐之术，以为孟子的“仁政”治国方略“迂远而阔于事情”，也即见效太慢而不肯采纳，但在孟子义正辞严的强大思想攻势下，不能不一时心悦诚服。而孟子并不为了让君王接受自己的政见而屈尊阿附，他无意于取媚讨欢，弄个一官半职干干。他不仅没有丝毫的奴颜媚骨，反而常常直刺君王的痛处，陷这些愚不可及的家伙们于尴尬难堪的境地，不得不“王顾左右而言他”。每读书至这样的段落，便情不自禁再三嗟叹：孟子孟子，何其智勇!孔老夫子曾批评他的学生子路过于勇，而他的嫡传弟子孟轲，其勇较之于子路则更胜一筹。儒家提倡温良恭俭让、仁义礼智信，不讲勇，但是，勇，实在该是男人的本色啊!

不知怎么回事，一提起文人书生，就是一副文弱、寒酸、迂阔的窝囊相，让人“不足观”，不大瞧得起。然而，在文人老祖宗孟子身上能寻出半点窝囊的影子吗？他若知道后世文人把自身形象糟蹋成那种样子，肯定会怒发冲冠，大骂子孙不肖的。孟子实在是为后辈文人树立了刚直英武的楷模。男人的形象不只让剑客游侠武装专美，文人亦男人也。《孟子》中记载，一次，孟子要去朝见齐王，齐王正好派人对孟子说：“寡人本应去拜访你，但不巧感冒了，怕风吹，如果你能来朝，我可以接见你。”孟子一听这话，反而不想去了，于是回答说：“刚好我也病了，不能上朝见王。”第二天，孟子却到东郭大夫家吊丧。公孙丑说：“你昨天托辞有病，今天却去吊丧，这样不太好吧？”孟子理直气壮地说：“昨天病了，可今天好了，为什么不能去吊丧？”以臣子的身份公然与君王较劲，没有一身的正气、骨气、胆气是不行的。孟子曾引一位勇士的话说道：“彼，丈夫也；我，丈夫也；吾何畏彼哉？”用今天的话说，就是：都是男人，谁怕谁呀!又有一次，孟子离开齐国，在昼邑歇宿。一个人想替齐王挽留孟子，便大模大样端坐着跟孟子说话，孟子不理他，趴在几上装睡，那人很不高兴，孟子就坦率地教训他：对一个年长的老头子应该懂得礼数!在孟子看来，一些峨冠博带的君王，只不过是贪财、好色的草包蠢货，或者是率兽食人的独夫民贼，哪里值得老百姓仰望尊敬？!故天将降大任于斯人，“当今之世，舍我其谁也？”英雄气概，溢于言表。孔子制定的君君臣臣父父子子的纲常礼数，孟子并未昏愚地全盘接受，他提出：民为贵，君为轻。他遗世独立，傲岸宏达，凛然不可侵犯，完全不把一些平庸的君王放在眼里。

相对于孔子的“君子”学说，孟子给中国传统文化人格增添了一个意义深远的概念：大丈夫。“富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”丈夫者，男子汉也；大者，巍巍乎崇高也，“充实而有光辉之谓大”。

正史上的周瑜－完美的化身

一． 周瑜的完美

翻开正史可以发现本传中的周瑜毫无缺点，确实是个完美之人。英雄应为“聪明秀出为之英，胆略过人为之雄”（刘劭《人物志》），再加上一条道德高尚。周瑜除了符合上面说的三点外，从另一个角度说他的完美，可说他是一个有德；有才；又有风度和朝气的人。

先说德：他举贤荐能可比鲍叔；折节为国可比蔺相如；谦礼忠君无人能比；性度恢弘众将诚服。

次说才：他弱冠征伐为东吴开国立下汗马功劳；赤壁又力挽狂澜立下头功；后又亲冒矢石为东吴开拓荆州，丰功伟绩不去多提，单说当时人对他的评价，他的文武全才在时人眼中已万众瞩目了。“英隽异才”；“王佐之才”；“年少有美才”；“文武韬略万人之英”，这些就是时人对周瑜才智的评价，而且说这些话的都是当时第一流的人物。周瑜的有才本已公认没必要再多做文章了。

再说风度，周瑜是出名的儒将，其雅量高致又有“曲有误周郎顾”的歌谣流传，非比那些粗莽武夫，是一个风雅超群的人物。只一句“遥想公瑾当年”其人其貌已使人多么心驰神往了。

最后说说他的朝气，周瑜不仅具德,才,风度，他又独具一种朝气，一种锐意进取自信豪迈的英霸之气。对自己人他是谦逊有礼的，但对敌人和挑战他又表现出蔑视和大无畏的英雄气慨：在刘备和周瑜在赤壁战前相会时，当刘备说起兵力太少，周郎“此自足用”“操自寻死尔”的回答是多么有气势，而刘备的拖延在后相比又是多么的猥琐。周瑜的谋略也无不透出这种先发制人，锐意果敢的气质，这就是最令人羡慕的“英才天纵”了。但周瑜的豪迈和关羽之流的狂傲又有本质区别，因为他的自信是建立在合理的分析谋划基础上的，非比关羽之流无谓的狂傲换来的只是身败名裂，正因为此周瑜是成功的。他的这种气质和孙策相象，但孙策又是轻佻和嗜杀的，周瑜却是从容娴雅的，就象有人说的他的气质是孙策和诸葛亮的结合，在周瑜身上刚和柔就这么恰到好处的结合了。

如此一个刚柔相济的人物又有无可挑剔的优秀品格和令人赞叹的文武宏才，加之上天又特别偏爱给了他俊美的外貌，内外皆秀又风度翩翩，他称不上完美又有谁能称得上呢？用一句话形容周瑜实在是再合适不过了，他可谓人如其名：周瑜就象他的名字一般如瑾似瑜，是一块完美无瑕的美玉。

二． 周瑜受贬低的原因

陈迩冬在《闲话三分》一书中的一段话很有道理，他说周瑜“这个人对孙氏忠；对朋友谅；划策有绝招；风头足；名声好；加上人漂亮；夫人更是美人…那些碌碌之辈自惭形秽之流难免不生嫉妒之心。瑜威声远著，故曹公刘备咸欲疑谮之。”曹操刘备尚且如此，后世的凡夫俗子哪见过如此完美的人物，最主要的是周瑜投身的是孙吴集团。

既不是曹操的正统又不是刘备的道统，孙氏只能算地方割据势力，在后世哪个朝代都不会受到高的待遇。周瑜这么高其他集团的人物又何以自处？所以他们非要在周瑜原本完美的脸上抹点泥。其他的不说，他们想周瑜年纪轻轻就这么成功一定是骄傲自满得很，少年得志又这么自信那一定是年轻气盛了。虽然历史上的周瑜当大事时也不算年轻了，而且他是最谦逊有礼貌的，但在三国志平话中他就已经是骄傲自满的代表了，因为在凡夫俗子眼里这样优秀的人物加之又少年得志不骄傲才怪。今天的周瑜再想平反，年轻气盛这一条他也是很难反干净的。因为周瑜咄咄逼人的谋略风格，大无畏的英雄气概和他谦让服人的个性真的很矛盾。有时也觉得史书上的周瑜有点完美得不食人间烟火，可能加上年轻气盛这一条看上去更生动更有灵气更像个活生生的人，但那样他已经不完美了。

周瑜受到更大的贬低和歪曲当然是演义了。为了美化演义第一男主角诸葛亮，罗贯中可说是耗费了心机。因为诸葛亮除了在刘备死后有些作为外，在此之前除了出使了一次东吴余下的事就是为刘备管管粮草足食足兵而已，要拔高他不用非常之策可不行。于是只能对不起周瑜了。再说如前所述周瑜是刘备集团发展壮大的大绊脚石，演义的主题就是尊刘，谁叫周瑜曾经和刘备过不去，对不起你也是应该的。而周瑜这么优秀功劳又这么大，把他的功劳夺过点也够诸葛亮形象美一阵的。另外周瑜这么这么完美好最让人嫉妒了，现在也让你尝尝嫉妒别人时的难受！而且被你这么有本事的人嫉妒的人，他的本事不是大到海里去了？于是余下的事就不用我多说了：历史上毫无过结的周瑜和诸葛亮成了水火不容的对手，诸葛亮夺走了周瑜的功劳夺走了他优秀的品格，这还不算还要夺走他的生命，在周瑜死时还不放过他，逼着他说下“即生瑜, 何生亮”这句名言，硬要周瑜在临死时在诸葛亮脸上再涂点脂粉。罗贯中对周瑜也太残酷了！好好的周郎何止脸上被涂点泥，简直是带上了大泥罩已经面目全非了。但这毕竟是小说，里面的周瑜诸葛亮只是文学形象，而演义用周瑜陪衬诸葛亮这一手法在塑造人物上还是成功的。周瑜虽变成了另一个人但他毒中还是有点美的，这是原来的周瑜坯子太好，虽歪曲丑化得不成样子他美的本质还是抹煞不了的。

三．关于俗的演义和雅的历史

周瑜在演义里被丑化贬低其实也没什么，只要大家明白那不是历史上真实的人物就行。可惜演义的影响太大了，不要说那些箪浆贩食的粗人，就是所谓的文化人也逃不过。但是那些分不清演义和历史的所谓文化人都是付出代价的。袁枚《随园诗话》就说到某个文人因在诗文中说了一句生瑜生亮的话被人一生讥为笑柄。又有某人在奏折中用了这句话被清帝免了职。因为分清历史和小说这个要求并不过分。如果你水平有限尽可以谈小说，最看不惯只有几两醋的水平还要妄谈历史。因为这些人所依据的是演义里虚构的东西，推导再严密又会有什么结果？再说用小说中荒诞无稽的事去说历史人物不管是谁，除了反映自己的无知外也是对历史人物最大的不尊重。历史上的周郎是最性度恢弘的，在演义里他被歪曲但造就了“千古完人”诸葛亮形象，而且变出来的怪‘周瑜’也成了心胸狭窄的典型人物，有典型性在文学上还是成功的。所以受再大的委屈他也是能折节容下的，但如果用演义里虚构的东西去说历史上的周瑜，他再大度也会气得吐血了。然而俗的东西往往有市场，象正史这种阳春白雪之类雅的东西难免曲高和寡。

有句话叫公道自在人心，在雅文化的圈子里还是有不少人为周瑜叫屈的。因为曹操有劣迹只是被演义更丑化就闹着要翻身，周郎毫无缺陷被折腾得这样岂不更应叫屈了。但周瑜由于是孙吴集团的不入正流，他的翻身运动比曹操差远了。幸好像鲁迅，胡适这样的文学巨匠在评论三国演义时都曾经为周瑜叫屈；金大侠也曾说过想写一部以周瑜陆逊为主角的三国演义，虽然他已封笔这是戏言，但毕竟表明了态度。而最有影响的就是东坡的念奴娇了，能使一代文豪为其吟咏千古绝唱的人，他如果不完美东坡居士会如此神往么？

念奴娇?6?1赤壁怀古

大江东去，浪淘尽。千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰!

遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。

三国演义对周瑜的扭曲贬低

三国演义为了美化诸葛亮，对周瑜做了大量的扭曲和贬低，在此将演义与正史不同之处进行对比，以正视听。

1 诸葛三气周瑜：周瑜气量宽宏，诸葛亮也没那个本事气到周瑜，周瑜当时并未注意过诸葛亮．．．极少碰面…从赤壁之战结束到周瑜病逝的两年间，诸葛亮正在零陵一带搞后勤工作，地位不高，也根本没有和周瑜见过面。至于周瑜病逝后，蜀国吊唁的代表是庞统，而不是诸葛亮。

2 草船借箭：草船借箭的人正史上是孙权，演义描写周瑜嫉妒诸葛亮是彻头彻尾的捏造，三国演义之祖三国志平话中借箭的是周瑜。

3 赔了夫人又折兵：孙权自己要把妹妹嫁给刘备，单纯的政治婚姻

4 借东风：虚构，诸葛亮并未参与赤壁之战，赤壁之战乃周瑜一人之功

5智激周瑜：纯粹捏造，周瑜是东吴最有力的主战派人士，孙权听了他的劝说才有了赤壁之战。

6气量狭小的周瑜：三气周瑜纯属罗贯中为抬高诸葛亮而虚构，刘备评价周瑜“器量广大”，程普评价周瑜说：“与公瑾交，若饮醇醪，不觉自醉”，陈寿评价周瑜“性度恢郭”，另外洪迈、苏东坡等古人，在周瑜的人品方面，也给予了极高的评价。